다른異 색깔彩을 지켜낼 자유.

본격적으로 비가 내리기 시작했다. 아침에 홍콩의 호텔에 우비니 우산을 빼놓고 오는 게 아니었다.

여전히 마카오의 뒷골목은 매력적이었고 우산을 쓰고 가는 사람들의 뒷모습도 카메라에 계속 담고 싶었지만

도무지 장대비가 쏟아지는 바에야, 게다가 우산이니 우비도 없는 바에야 방법이 없었다.

하얗게 회를 바른 붉은벽돌건물 외벽이 축축히 삽시간에 젖어들어가기 시작했고, 신발 속에서도 물이 찌걱찌걱.

원래 까몽이스 공원은 세나도 광장에서 도보로 20분에서 30분이면 도착하는, 마카오 시내의 걸어서 돌아볼 수 있는

포인트의 최외곽에 위치한 볼거리라고 했다. 날이 좋으면 할아버지들이 나와서 장기도 두고 새장을 들고 나와 노는

모습을 볼 수 있다고 했는데, 이렇게 비가 와서야 사람이 있을 리 없다.

어쩔 수 없이 후퇴. 궂은 날씨에 무리해서 움직여봐야 좋을 거 없다는 걸 알고 있으니 욕심내지 않기로 했다.

잰걸음으로 돌아서는 길에 슬쩍 지나친 세인토 안토니오 성당. 포르투갈군대의 수호성인이 성 안토니오라나.

양화진 외국인선교사 묘원, 바로 인접한 곳에 있는 절두산 순교성지. 사실 이곳은 드물지 않게 강변북로를 타거나

합정을 거쳐 강북이나 강남을 넘나들 때 꽤나 지나친 곳이기도 하다. 그저 지나치기만 했다는 게 함정이었달까.

좌회전이 불가하다는 속세의 붉은 사인 따위 코웃음치며 하늘 높은 곳과 사방을 고루 가리키는 녹슨 십자가.

 아마도 조선 말기 천주교를 받아들였던 어느 대감 양반이런가.

 성모의 얼굴이나 안고 있는 예수의 얼굴이 참 와닿는다. 딱 한국인 얼굴이다.

 고수부지로부터 자전거를 끌고 계단을 올라와 순교지에 올라온 사람도 보인다.

 많은 천주교 신자들의 '박해'와 '순교'를 기리기 위한 곳, 교회와 천주께 바쳐졌다는 그들의 충성은

더러 기존 질서와 관습에 대한 극단적인 거부와 천대로 이어지곤 했다는 것도 동시에 기억해둘 비극이다.

 천주교 신자들이 어떻게 박해를 받았는지 모형과 이야기들로 '체험'할 수 있도록 해둔 체험관.

 한국의 초대 추기경이 타고 다니던 포니 2를 반짝반짝한 상태 그대로 보존하고 있던.

 그리고 엎어져 곤장을 매우 치던 형틀 역시 사실적인 (아마도) 1:1 실제 사이즈로 재현되어 있었고.

 발에 차는 차꼬와 얼굴에 씌우는 형벌기구들까지.

그리고 절두산 성당으로 올라가는 길.

 녹색의 그늘은 짙푸르고, 어디선가 불어오는 봄바람에는 성당의 성가대 노랫소리가 살짝 실렸다.

 절두산 성당은 순교자들에게 씌웠던 목칼, 조선시대 양반이 즐겨쓰던 갓, 그리고 순교자들에게 채워진

차꼬를 형상화한 쇠사슬의 세가지 포인트를 갖고 건축되었다고 한다.

 온통 해어진 채 구멍이 너덜너덜한 예수님. 아마 이 시대의 이 땅을 지켜보는 예수의 마음이 저럴 거다.

 활짝 열린 성당의 정문 안 쪽으로 당당하게 걷고 계신 수녀님.

 성당 앞에는 미니어쳐로 성경의 유명한 구절들을 재연해두고 있었다. 아마도 이 모습은,

글쎄, 묵을 곳을 구하지 못해 헛간에 잠시 몸을 뉘인 요셉과 마리아 아닐런지.

그리고 이 장면은 필시 예수가 최초로 기적을 행하는 장면일 거다. 물로 포도주를 만드는 기적.

 성당 뒷켠에는 흥선대원군이 세웠을 척화비가 여전히 시대착오적으로 당당하다.

 저 분은 얼핏 듣기로 한국 최초의 신부님이셨던 김대건 안드레아 신부님이시라 했던가.

 절두산 성지 옆구리 쪽으로 돌아가면 이렇게 성모상을 모신, 붉은 장미꽃들이 화환처럼 에워싼 곳이 나타난다.

매번 지나치기만 하던  절두산 순교성지. 이쪽에서는 더욱 잘 보이는 갓 모양의 둥근 형상과

구멍이 뻥 뚫린 목칼의 형상. 그리고 건물을 빙 두르고 늘어뜨려진 차꼬를 형상화한 쇠사슬의 형상들.